Kiinnostuitko kohteesta? Siirry Catawikiin ostamaan tai tekemään tarjous painamalla punaista ”Siirry myyjän sivustolle” -painiketta. Näet kokonaishinnan ennen tarjouksen vahvistamista.
- Tärkeää:
Voittavaan tarjoukseen lisätään 9 % ostajansuoja + €3 sekä toimituskulut.
Kuvaus
Yoshitoshin ylevän myöhäisellä mestariteoksella 月百姿 (Tsuki Hyakushi, “Kuun satapilkkiä”), ōban-kokoisesta pystysuorasta printistä, joka julkaistiin Akiyama Buemonin toimesta joulukuussa 1885. Sarjan seitsemäs lehti kuvaa Kinoshita Tōkichirōta — nuorta palvelijaa, joka myöhemmin nousee Toyotomi Hideyoshiksi, Japanin yhdistäjäksi — kun hän kiipeää Mount Inaban jyrkkää seinämää ovelasti yöhön sidottuun Saitō-klanin horjumattoman vuorilinnoituksen tuntemattomalle muurille vuonna 1567. Inkäilyjä on RISD-museossa, Portlandin taidemuseossa ja Princeton University Art Museumissa sekä muissa laitoksissa.
Kokoelman koostumus rakentuu kahden diagonaalin törmäykselle. Massiivinen tumma kivenjyrkänne — sen pinta on tiheän ja kerrostuvan mustan musteen tunteella veistetty ja lähes veistoksellisen painoinen — hallitsee ylhäällä oikealla, kohoaa alalta keskeltä ja päättyy kuvan reunan yläreunaan. Sen harjanteen yli kömpivä Tōkichirō, vyötäröstä ylöspäin näkyvä, ruumiinsa tiukasti kiven vasten, pää eteenpäin työnnettynä, katse alaviistoon kohdistettuna ja ilmeensä kautta ilmentäen täyden keskittymisen päättäväisyyden — ei sankarillista hurmaantuneisuutta vaan hiljaista, eläimellistä keskittymistä taistellessaan vaaroista toiselle puolelle. Paljaat sääret tarttuvat kiven seinämään. Katana on selässä; kahva näkyy hänen oikean olkapään yläpuolella; pieni kurkkuhölö — hyōtan, joka tulisi hänen henkilökohtaiseksi tunnuksekseen tulevissa kampanjoissa — roikkuu hänen vyölleen. Takissa on runsaan kultainen sävy pienellä toistuvalla timantin- tai kilpikonnakuvioidulla kuviolla (kikko), kaulus jäykästi musta, viittaamassa sotilaallista loistoa, joka on tarkoitettu ei seremonialliselle vaan tehtävälle, jossa riisuttavana on seremonia. Sinivalkoisin raidoin verhoiltu kankaat näkyvät alaosassa.
Tummuuden massan vasten vasen ja alhaiset osat avautuvat yöllisen taivaan suuntaan rajulla tilan kääntymisellä: valtava täysikuu, lämmin sävyin kerrottu vaaleasta kremasta vaaleanlohen sävyihin ja syvän koralliruusuun alareunastaan, roikkuu matalalla siniharmaassa taivaassa. Se on mittasuhteiltaan mahtava kuu ja ilmasto on lämmin; se laskeutuu horisontissa ja tuntuu ei niin paljon astronomiselta kuin geologiselta — toinen läsnäolo maisemassa kuin valo sen yllä. Sen vasten loksautuvat syksyn susuki-kimput (hiekkaruoho) ja höyhenpeitteiset sulat hieman yön ilmassa; langanomainen yksityiskohta discin hehkuvan valon vastaisuudessa muodostaa printin teknisen hienouden kohokohtia. Oksakuoret ulottuvat vasemmasta yläkulmasta. Rakenne-idea muurista tai kattoarosta nousee oikeaan yläkulmaan — Tōkichirō on murtautumassa linnan aitaan.
Väriharmonia on kutakuinkin yksinomaan hillitty ja sisäisesti johdonmukainen: vyön ja rockin lämmin okra-kulta vasten absoluta mustaa kiven näppäryyttä; kuun rosea vasten taivaan kylmää harmaansinistä; luonnollinen paperin väri kuvastaan kuunvalon tilaa. Tuloksena on printti, jonka kuvallinen älykkyys toimii sekä tonaalisen ja värin logiikan että kertomuksen kautta. Sarjan nimi 月百姿 ilmestyy yläoikealle pystysuorana nauhana; episodin nimi 稲葉山の月 erillisessä tarra-etiketissä sen alapuolella.
Historiallinen konteksti
Inabayama Castle (稲葉山城) sijaitsi Mount Inaban huipulla nykyisessä Gifu Cityn kaupungissa — luonnollisesti linnoitettu paikka, jonka jyrkät kallioet pitivät päällekäynnin käytännössä mahdottomana. Vuonna 1567 Oda Nobunaga aloitti kampanjan, jolla hän ryösti linnan ja nimeää sekä linnan että kaupungin uudelleen (linna sai nimekseen Gifu Castle; Nobunaga keksi nimen „Gifu” yhdistämällä hahmoja kuuluisasta kiinalaisesta kaupungista Qi sekä Konfutsiusin syntymäpaikasta). Tässä kuvatun episodin tarina pohjautuu 太閤記 (Taikō-ki, Taikogin Tarinankertomus), Hideyoshin elämäkertakeru, joka koottiin varhaisen Edo-kauden aikana: Kinoshita Tōkichirō, silloin vain pieni retkikunta, johti vain seitsemän miehen etujoukkoa kiipeämään linnan väitettyä voimaa vastaan yön aikana, pääsi sisälle ja avasi linnan portit Nobunagan joukoille. Tämä suoritus rakensi hänen maineensa palvelijan yläpuolella ja käynnisti polun, joka kolmekymmentä vuotta myöhemmin tekisi hänestä de facto Japanin hallitsijan.
Kuu on sarjan jatkuva päähenkilö, ja tässä Yoshitoshi käyttää sitä erityisellä rakenteellisella älykkyydellä: Tōkichirō:lle kohoavaa — tai pikemminkin yli kiivettävää, linnan ottamiseen astuvaa — kuuta ei nähdä pelkkänä toiveikkaana symbolina vaan sekä täytettynä kunnianhimona että täysin arkipäiväisenä syksyisenä kuuna, joka nousee tasaisen maaston yllä. Taikō-ki:n episode on legendaarinen; kuu on vain kuu. Tämä kaksoisrakenteisuus — historiallinen eeepos ja kylmä empiirinen valo — on sarjan parhaiden puolien tunnuspiirre.
Taiteilija
Tsukioka Yoshitoshi (月岡芳年, 1839–1892), syntynyt Yonejirō Edoon, opiskeli Utagawa Kuniyoshin johdolla kaksitoistavuotiaasta alkaen ja aloitti uransa tuottamalla musha-eja (soturiprintteja) ja bijin-gaa varhaisen Edo-perinteen hengessä. Hänen varhaiset erilliset teoksensa 1860-luvulla tuottivat sarjan sensaationaalisia väkivallan printtejä (muzan-e, ”julmia kuvia”), jotka keräsivät suosiota mutta huolestuttivat kriitikoita. 1870-luvun ja 1880-luvun alkuun mennessä, kun länsimaiset taidemuodot ja valokuvaus alkoivat purkaa kaupallista markkinaa perinteiselle printinvalmistukselle, Yoshitoshi tuotti yhä kunnianhimoisempaa ja psykologisesti monimutkaisempaa työtä, huipentuen kahteen myöhäiseen sarjaan — 月百姿 (One Hundred Aspects of the Moon, 1885–92) ja 風俗三十二相 (Thirty-two Aspects of Customs and Manners, 1888) — joihin hänen kansainvälinen maineensa nykyään pohjautuu.
月百姿laajasti pidetään Yoshitoshin mestariteoksena ja koko puidenyn puutöiden perinteen yhtenä suurimmista saavutuksista. Yhteensä satoja lehtiä sisältävä kokonaisuus kattaa japanilaisen ja kiinalaisen historian, legendan, runouden ja Noh-näytelmät; kuuta käytetään rakenteellisena selittäjänä ja tunteiden vakaumuksena: kuu, joka on aina olemassa ja aina erilainen, aina itsensä kaltainen ja yhä se asia, jonka ihmiset kuvissa tuntevat, muttei kykene nimeämään. Sarja julkaistiin seitsemän vuoden aikana Akiyama Buemonin toimesta, ja viimeiset printit valmistuivat Yoshitoshin kuoleman jälkeen vuonna 1892 hänen oppilaidensa toimesta. 稲葉山の月 -suunnittelu ajoittuu vuoteen 1885 joulukuuhun, jolloin sarjan tuotanto oli sen ensimmäisen vuoden kynnyksellä ja Yoshitoshin koostamisvarmuus oli täysin muodostunut.
Tila
Leikkeet reunojen trimmaus. Rypistymä. Tahraus. Likakerros. Paperikorjauksia.
Kunto kuvissa esitetyissä valokuvissa. Ikääntymisestä johtuva kuluminen vastaa vanhaa puuleikkiprinttiä. Tutkikaa huolella ennen tarjouksen antamista.
Toimitus
Taideteos pakataan huolellisesti ja lähetetään EMSn kautta. Toimitusjärjestelyt tapahtuvat noin 10–14 päivän kuluessa maksunvarmistuksesta. Huomioithan, että vastaanottajamaan tullimaksut, arvonlisävero ja mahdolliset tuontiverot ovat ostajan vastuulla. Kiitos ymmärryksestäsi ja yhteistyöstä kansainvälisen lähitoimituksen suhteen.
Tietoa Catawikista
Catawiki on vuonna 2008 perustettu alankomaalainen verkkohuutokauppa-alusta. Olemme tunnettuja siitä, että olemme erikoistuneet harvinaisten ja poikkeuksellisten esineiden huutokauppoihin. Catawikilla asiantuntijatiimimme arvioi ja tarkistaa kohteet ennen niiden julkaisemista huutokauppaan varmistaakseen niiden aitouden ja laadun.